“梅先生看来对研究者有着不小的误会。”
冯丽媛笑得很节制，但看得出来，她对我同意合作很满意。
“我们都知道，人是十分复杂的，而任何归纳群体的方法，也不过就是采取了统一特征加以归纳，但除去统一的特征，群体中的个体也必然拥有着自己的独特想法。”
“或许刚刚的说法有些绕，打个简单的比方吧。在安昌的人，都可以称为安昌人，这就像是在梅先生看来，我们这些人都是研究者一样，那么同样的，安昌人里还存在着男人、女人，老人、孩子等等等等……”
我已经明白过来冯丽媛想要表达的是什么了。
没错，做学问的人，这是个大略的群体标签，在这个群体中，每个个体显然都是有着自己的个性与认知的，做学问的同时能够接受鬼祟的存在，或许概率小一些，但肯定也有。
我了然地点头：“明白了，不过冯小姐你应该是你说的研究者中的少数吧？”
冯丽媛的笑容更放开了一些：“这您可就猜错了。”
猜错了？
做学问的人中，难到大部分还能相信有鬼祟？
冯丽媛并没有多做停顿：“做研究，最重要的是实事求是的态度，任何研究的发端，事实上都是要从观察到了的现象开始的，像尸煞这种存在，大部分人并没有见过它们，相信或者不相信它们的存在都是正常的，但做为研究者，没有亲自见证之前选择不相信或保持存疑的态度，亲自见证之后便转为相信并且生出研究、深入的想法，才是最为正常的。”
实事求是的态度！
我忽然感觉自己也受到了点醒！
特别是这一段的经历，鬼祟到底是否能够信任的问题，让我内心充满了矛盾。
我不清楚到底该如何是好。
同时，我也没有人可以倾诉，可以探讨。
若是与曹瞎子、冯绍他们说起我的母亲，还有固坪县、沙市镇遇到的那些鬼祟，我不必猜都知道，他们一定会告诉我鬼祟不可信。
至于其他人，钟道士还要经营他的产业，没有跟着我们一起行动。
龚畅年龄小，更没可能帮到我什么。
但冯丽媛的这段话，却让我明白。
我其实欠缺的就是实事求是的态度。
鬼祟是否可信，不在于整个群体的标签，而在于每个鬼祟的个体。
或许，鬼祟中的绝大部分都不能相信，它们都是以害人为主的。
但母亲不一样，至少对于我来说，不一样！
想到这里，我只觉心中一阵松快。
甚至于，我感觉自从固坪县后，久未长进的道行，都猛地提升了一大截，轻松越过了出师境界的瓶颈！
自从离家之后，我的法力是多有进益的。
但道行却进步不大，就算固坪县的那次突破，其实也只是在出师境界之内，带给我的变化并没有很大。
从小跟着爷爷修行，我知道道行的提升与法力截然不同，没办法强行突破，要么凭借修行功法的高妙，一路坦途而行，要么就需对天地大道有了关键性的领悟，或者就是如我一般，因为某件事情，产生了某种明悟或得到了某种际遇，进而一举突破。
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