“兵部下军器监，设有弩坊署，甲坊署，弩坊署掌出纳矛槊、弓矢、排弩、刃镞、杂作及工匠十七万九千八百六十一人。”
“甲坊署，掌出纳甲胄、绳、筋角、杂作及工匠十五万三千四百五十三人。”
“各地折冲府共有军匠十一万两千户，工匠每月休息五日，官府负责给予钱粮。”
“军服制造由少府监，尚宫织造局，长安织造署、关中、江南织造。”
越往后看，那都是各种各样的军费支出什么的，还有一些军费收入，大唐的主要收入是“租调庸”之法。
租，就是“均田制”的制度，在大唐开始建立的时候，大唐开国皇帝李渊，李阙的曾祖父，就定下了确定了“每丁租二石”，其实也就是人头税，可是这些百姓们在除了跟朝廷缴纳这固定的人头税之外，还有各种附加的税收，比如脚钱、火耗。
让人不由得觉得有些可笑，但是在大唐统一了以后，大唐对于岭南等边疆地区，还是会有一定的税赋的优惠免除的。
还有一些手工业的家庭作坊的那些，“调”！隋朝开皇年间每人为“绢一匹、绵三两，或布一端、麻三斤。”
唐朝初年，李阙曾祖父李渊减免了百姓的缴纳比例，将“绢一匹”减为“二丈”，而布和绢，是封建社会国家十分重要的军需物资，征收之后国家通常将这些物品调往边境地区，以满足边境士兵们对衣物的需求，比如边境现在的很多的将士的粮饷就是用这个布和绢的。
在这个时代，布和绢可是个值钱的东西，能当钱花的，毕竟古代哪里会有这么多的铜钱出来。
而“庸”指的则是大唐百姓不服兵役所缴纳的钱款或者实物税收。
从隋朝到现在大唐，所有的成年男子都必须在边境服役二十日，而不去服役的则需要缴纳“每日三尺”的，合计也就是每年六丈的布匹或者同价值的钱款。
这一收入主要用于雇用戍卒或者保障戍卒的生活需求，也是一个收入来源。
所以现在大唐的钱少是有原因的，因为有布和绢，还有粮食，因为“每丁租二石”，一石等于79.32公斤，也就是差不多一百五十九斤米，其实也不算贵。
“长安城府库有米粮六十五万石，布和绢共计十万匹！”
“晋阳府有粮食三十万石，布和绢共计七万四千六十五万匹。”
“山南道府襄州有粮食五十万石，布和绢共计八万六千七百匹。”
“嗯？”看到了这里的时候，李阙吓了一跳。
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